<망월사.07.03.25> 지수화풍(地水火風)과 마음의 비유 부처님이 이르시길 사대(四大)는 공하고 오온(五蘊)은 주인이 없다고 한다. 불교는 중생의 몸을 사대(四大)로 비유한다. 사대란 지수화풍(地水火風)을 의미한다. 지(地)란 땅을 의미한다. 이는 견고한 성질을 의미한다. 육체로 비유하면 뼈와 같은..

비밀은현구성문(秘密隱顯俱成門) 한가위 밝은 달도 둥근 만월이요 정월 대보름달도 둥근 만월이다. 달마다 있는 만월이지만 사람들은 정월과 한가위 만월을 유독 찿는다. 달이란 보는 자의 인연 따라 반달도 되고 만월도 됩니다. 정월 대보름달이라도 한편에서는 만월이요 다른 편에서는 반월..

<수락산의 종바위> 천상천하유아독존(天上天下唯我獨尊) 요란하고 번쇄한 말들이 경전에 회자하지만 내 마음을 사로잡는 말은 오로지 두 가지다. 『무아소(無我所)』 『무아(無我)』 무아소라는 객관세계를 벗어나는 것이니 세상사(世上事)를 벗어나는 것이요 무아란 주관세계를 벗어나는 것이..

<보리암의 해수관음> 12연기법 무명은 청정심이 움직이고 가려지는 것이다. 무명은 어둠이다. 어둠은 단지 빛의 부재다. 넓은 들판에 집을 짓는다고 하자. 집이 완성되면 밖과 안이 구별된다. 그러나 그 공간은 본래 안과 밖이 없었다. 사람은 집을 인하여 안과 밖이라 경계를 가지게 된다. 안과 밖..

<소양강> 본각(本覺)과 시각(始覺) <기신론>에 이르길 본각(本覺)이라 하는 것은 시각(始覺)에 대한 말로 본각이란 본래부터 부처(佛)의 性德을 갖추고 있는 진여의 본체이며 시각이라 함은 수행의 공(功)을 방편으로 대지혜광명의 공덕을 나타내는 각(覺)으로 이를 시각(始覺)이라 이름 한다고 ..

오무간업(五無間業) 죄업 중 가장 무거운 업을 무간업이라고 한다. 이는 외(外)무간업과 내(內)무간업이 있다. 외(外) 무간업은 범부의 유루지(有漏智)에 의한 것이고 내(內) 무간업은 성인의 무루지(無漏智)에 의한 것이다. 대혜보살(大慧菩薩)이 부처님께 여쭈었다. 『세존이시여, 다섯 가지 무간업이 ..