육사성취(六事成就) 모든 대승경의 서분(序分)은 육사성취(六事成就)로 그 서두(序頭)를 구성하고 있다. 육사성취란 신(信)성취, 문(聞)성취, 시(時)성취, 주(主)성취, 처(處)성취, 중(衆)성취를 말한다. 1) 이와 같이(如是)란 신성취(信成就)를 말한다. <이와 같이>라 함은 그 경의 전부를 가리킨다. <..

<외도에서 바라 본 해금강의 섬들> 허망(虛妄) 이 마음 밖에서 말로써 찾는 모든 존재의 실체는 분별과 혼란을 들어낼 뿐 허망하고, 거짓된 것이다. 모든 이름은, 진리라는 이름으로 정의된 것들은 허망한 이름에 불과한 것이다. 눈앞에 전개되는 변화하는 현상을 두고 사람들은 갖가지 이름을 붙..

<두위산의 나무들> 중도의 삶 중도의 삶이란 법에 따라 사는 삶이다. 일을 따르고 사람의 마음을 따르지 않는 삶이다. 뜨거운 오뉴월에 털 코트를 입지 않고, 엄동설한에 모시적삼을 입지 않듯 계절에 따라 적적한 옷을 입는 것처럼 욕망을 피하고 습관적인 행위로부터의 벗어나 순리에 따르는 깨..

미혹과 탐욕 경에 이르길 『중생은 부처를 해탈시키고 부처는 중생을 해탈시킨다.』 라고 했다. 중생과 부처는 서로 나누어 질 수 없다는 의미다. 고통이 깨어 있음을 만들어 내기에 중생은 부처를 낳는다. 깨어 있음은 고통을 벗어나게 해주기 때문에 부처는 중생을 해탈시킨다는 의미다. 고통이 없..

여시아문(如是我聞) 물고기의 성품은 물을 의지하듯이 사람들의 성품은 오직 오욕락(五慾樂)에 의지하여 이기심을 낸다. 그럼으로 이를 벗어나기 위해서는 바른 진리에 대한 바른 믿음이 필요하다. 그래서 경은 믿음의 4 가지 길을 말하고 있다. 먼저 법을 믿고, 다음에 부처를 믿으며, 나중에 대중 및 ..

<있다는 말과 없다는 말의 의미(有無의 問題)> 우리는 무엇이 있다, 무엇이 없다고 하는 말을 무의식적으로 사용한다. 예를 들면, 우리는 소에게는 뿔이 있는데 토끼에게는 뿔이 없다는 말을 한다. 그러면 이 있다(有)는 말과 없다(無)는 말의 의미를 살펴보자. 첫째, 토끼에게 뿔은 본래 있었는데 ..