서울 삼각산(북한산) 화계사(華溪寺)는 고려 광종(949~975) 때 왕사(王師, 광종 19)와 국사(國師, 광종25)를 지낸 법인 탄문(法印坦文)대사가 인근의 부허동(浮虛洞)에 창건한 보덕암(普德庵)을 조선 중종 17년(1522)에 신월선사(信月禪師)가 서평군(西平君) 이공(李公)과 협의하여 남쪽 화계동(華溪洞)으로 법당과 요사채를 옮겨 짓고 화계사(華溪寺)라는 이름으로 개명하였다. 광해군 10년(1618) 9월에 화재로 전소되었으나, 도월선사(道月禪師)가 덕흥대원군(德興大院君) 가문의 시주를 받아 1619년에 중창하였다. 수백 년이 지나 쇠락하여 보전하기 어려워진 사찰을 1866년(고종 3년)에 대덕 용선(龍船)과 범우(梵雲)스님의 발원으로 흥선대원군(興宣大院君)의 시주를 받아 대방과 요사채를 중수하..

이란 시로 우리 민족 혼에 심금을 울렸던 만해(萬海) 한용운(韓龍雲)은 일제강점기 독립운동과 함께 『조선불교유신론』, 『님의 침묵』, 『흑풍』, 『후회』 등을 저술한 승려이며, 시인이고 독립운동가이다. 만해(萬海)는 그의 법호이며 만해(卍海)라고 불린다. 출생 : 1879년(고종 16) 8월 29일 사망: 1944년 6월 29일 본관: 청주(淸州) 대한민국 정부는 1962년 건국훈장 대한민국장을 추서하였다. 1879년 8월 29일 충남 홍성군(洪城郡) 결성면(結城面) 성곡리(城谷里) 491번지에서 아버지 한응준(韓應俊)과 어머니 온양 방씨 사이에서 차남으로 태어났다. 본관은 청주(淸州), 자는 정옥(貞玉), 속명은 유천(裕天), 계명은 봉완(奉玩), 법호는 만해(萬海)이다. 그의 가문에서는 이름있는 무장..

강원도 전통사찰 제7호인 원주 치악산 국형사(國享寺)는 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사로 치악산 향로봉을 오르는 들머리에 있다. 이 절은 신라 경순왕 때 무착(無着)이 창건하여 고문암(古文庵)이라 하였는데, 일설에는 고문암이 아니라 관음보살을 모신 보문암(普門庵)이었다고도 한다. 무착대사는 이곳을 호법 대 도량으로 하여 불도에 정진하였다고 한다. 창건연대가 신라 시대라고 하지만 이를 증명하는 당시의 유물, 유적은 현재 남아 있지 않은 형편이다. 조선조 태조(太祖)가 이 절에 동악단(東岳壇)을 쌓아 동악신을 봉인하고, 매년 원주와 횡성, 영원, 평창, 정선 고을의 수령들이 모여 제향을 올렸다고 한다. 한편 조선 정조의 둘째 공주인 희희공주가 병을 얻자, 절에서 백일기도를 하게 되었는데..

봉인사(奉印寺)는 남양주시 진건읍 송능리(306)에 있는 사찰로 대한불교 조계종 소속의 사찰이다. 사찰명에 가 들어 있는 것은 왕실, 또는 왕실의 능묘와 관련된 것임을 의미한다. 봉인사의 입구 주변에는 광해군의 생모인 선조대왕의 비인 공빈 김씨의 능묘(사적 제365호)와 그의 형 임해군의 묘를 비롯하여 광해군의 능묘(사적 제363호)가 있는 것으로 보아 봉인사는 광해군과 깊은 연관이 있는 절임을 알 수 있다. 봉인사는 조선 중기 광해군 때 부도암(浮圖庵)과 함께 창건된 것으로 보이나 분명한 문헌이 없어 언제 창건되었는지는 불분명하다. 다만, 봉인사의 에 의하면 광해군 11년(1619년)에 중국에서 부처님의 진신사리가 들어오자 이를 이듬해 천마산 봉인사에서 2백 보 떨어진 곳에 석가법인탑(釋迦法印塔)과 부..

원주 관음사(觀音寺)는 치악산 기슭에 있는 대한불교 태고종 소속의 사찰이다. 치악산은 우리나라의 5대 악산(岳山) 중 하나로 알려져 있으며, 주봉인 비로봉은 해발 1,288m의 고봉(高峰)이다. 산이 높으면 계곡이 깊고, 깊은 계곡은 수려하기 마련이다. 원주시는 이들 치악산의 경관을 홍보하기 위해 11코스의 치악산 둘레길을 조성하였는데 이를 통해 입석사를 비롯하여 국향사, 보현사 등 많은 사찰 또한 유명세를 타게 된 것인데, 관음사는 11개 둘레길 코스 중 제1코스로 꽃밭머리길에 해당하는 들머리가 된다. 관음사는 비록 1971년에 창건된 신흥사찰이지만 세계 최대 염주를 자랑하는 통일기원 108대염주를 봉안한 덕분에 불자(佛子)는 물론 산꾼들의 입을 통하여 회자하게 된 사찰이다. 원주 관음사는 따로 일주문..

남양주시 와부읍 수레로길을 가다 보면 도로변 높은 담장 넘어 황금빛 불상이 보인다. 언젠가 한 번 들려보아야지 생각만 하다가 이번 남양주 사찰 순례길에 들려보았다. 그런데 가는 날이 장날이라고 소강상태였던 가을장마가 소낙비를 뿌렸다. 입구에는 대한불교 조계종 장안정사라는 편액이 있었다. 비를 맞으며 경내에 들어서니 전각은 단출하게 대웅전과 요사채가 전부였다. 그나마 법당은 백중날이라서 그런지 신도들로 붐볐고, 법당 옆에 황금빛 대형 불상이 조성되어 있는데 법당 안쪽은 약사여래불을, 뒤편에는 아미타불이었다. 아미타불을 참배하기는 공간도 협소하고, 비도 내려 사진 촬영조차 제대로 할 수가 없었다. @대웅전 장안정사 대웅전은 법당은 법회로 사람들이 가득했다. 법당에는 아미타불을 본존으로 좌협시로 약사여래를 우..