사바의 길 자비는 베푸는 것만으로 족해야 한다. 사랑에는 조건이 붙어서는 안 된다. 바라고 기대하는 마음이 곧 조건이 된다. 그럼으로 베품과 사랑에 조건이 붙으면 그것은 끝내 고통으로 이어진다. 사바는 고해다. 그래서 악연이 많다. 그러나 그 악연이 선지식이 될 때 진리의 문을 두드리게 된다. ..

무상의 비유 세상에는 다섯 등급의 말이 있다. 첫째는 채찍 그림자만 보고서도 조복되는 말이다 둘째는 채찍질을 받고서야 조복되는 말이다. 셋째는 날카로운 송곳으로 살가죽을 찔러야 조복되는 말이다. 넷째는 살을 베어야 조복되는 말이다. 다섯째는 도구를 가지고 뼈에 사무치도록 쳐야 조복 되..

진리에 대하여 성철 스님이 비더 교수에게 ※ 이 편지는 미국의 비더 교수가 한국의 해인사를 방문해 불교에 관한 질문을 던진 것에 대한 성철 스님의 화답이다. 일반신도들이 삼천배를 해야만 만날 수 있는 성철 스님 앞에 비더 교수는 참으로 많은 질문들을 던졌다. 불교의 진리는 진정으로 어디에 ..

깨어있어라 천도교에는 <심고>라는 것이 있다. 모든 행동을 하기 전에 한울님에게 고하는 것이다. 밥을 먹을 때도 "한울님, 제가 밥을 먹겠습니다." 운전을 할 때도 "한울님, 이제 제가 운전을 하겠습니다." 라고 모든 행동을 하기 전에 항상 이렇게 한울님께 고하는 것이다. 불교적인 말로 표현하면..

자아(Ego) 우리가 말하는 자아(Ego)의 문제점은 그것이 다른 사람들로부터 나온다는 것입니다. 에고는 다른 사람들의 기대에 따라서 살려고 하는 의도 속에서 만들어지기 때문입니다. 다른 사람들이 우리의 가슴 속에 들어서게 되고 그것을 우리는 우리 자신이라고 부르고 있습니다. 그것은 허망한 것이..

공덕 몸과 입으로 짓는 선(善)은 계행을 지닌다고 하고, 마음을 거두어 선(善)에 나아가는 것은 스스로의 분수를 지킨다고 하고, 중생을 괴롭히지 않는다고도 한다. 모든 공덕은 모두가 계정혜(戒定慧)에 포섭되는데 계행을 잘 지닌다 함은 계에 포섭되고, 스스로의 분수를 잘 지킨다 함은 정(定)에 포..