제119구(句)에 이런 구절이 있다. 「師子吼無畏說(사자후무외설) 深嗟懵懂頑皮靼(심차몽동완피단)」 풀이하면 사자후의 두려움 없는 설법이여 어리석은 완피단을 몹시 슬퍼하노라 라는 의미다. 몽동(懵懂)은 멍터구리라는 뜻이며, 완피단(琓皮靼)은 가죽이 두꺼워 송곳 하나 들어가지 않을 만큼 딱딱한 것을 의미하는 말로서 이는 아무리 좋은 말이라도 귀에 들어가지 않음을 비유한 것이다. 확증편향(確證偏向)에 걸린 환자라면 더하면 더하지 덜할 리가 있겠는가. 윤석열 대통령의 미국 뉴욕 순방 과정에서 불거진 비속어 논란 때문에 요즘 정가는 시끌버끌하다. 국회위원이라는 사람들이 전후 관계와 국익 등 이해득실과 진실의 여부를 객관적으로 가리는 것은 아예 제쳐놓고 확증편향(確證偏向)으로 이 문제를 다루고 있으니 한심할 정도다..

(증도가) 제16구: 참된 말을 미망으로 헤아리지 말라 <16구> 決定說表眞乘(결정설표진승) 有人不肯任情徵(유인불긍임정징) *결정된 말씀과 참됨을 나타낸 법을 어떤 사람은 긍정치 않고 정에 따라 헤아림이라 表眞乘(표진승)이란 진실한 최상승의 법문을 드러낸다는 의미다. 최상의 법..

(증도가 제118구) 음행 살생과 무상대도 일숙각(一宿覺) 선사로 알려진 현각 영가(玄覺永嘉) 스님의 <증도가> 에 이런 귀(句)가 있다. 勇施犯重悟無生(용시범중오무생) 早是成佛于今在(조시성불우금재) 용시비구는 중죄를 짓고도 무생의 법을 깨달으니 이미 성불하여 지금에 있음이로..

(증도가) 제16구: 참된 말을 미망으로 헤아리지 말라 <16구> 決定說表眞乘(결정설표진승) 有人不肯任情徵(유인불긍임정징) 결정된 말씀과 참됨을 나타낸 법을 어떤 사람은 긍정치 않고 정에 따라 헤아림이라 (와우정사) 表眞乘(표진승)이란 진실한 최상승의 법문을 드러낸다는 의미다. ..