야단법석(87)
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사리자의 전생이야기
사리자의 전생이야기. 성경에 의하면 하나님이 천지를 창조하셨다고 한다. 그리고 산천초목과 하늘과 땅, 바다의 모든 중생들을 다스리라고 인간을 창조했다고 한다. 그 창조하신 최초의 인간이 바로 아담이요, 그 아담을 위해 창조한 여인이 바로 이브라고 한다. 그리고 아담과 이브에 명하기를 모든..
2006.03.26 -
진지함과 심각함
진지함과 심각함 삶을 너무 심각하게 생각하는 사람들이 있습니다. 이들은 진정한 삶의 의미를 놓치고 사는 사람들입니다. 삶은 진지해야 하지만 그러나 심각해야 할 이유는 없습니다. 그러나 사람들은 진지함과 심각함을 서로 혼동하고 살아가고 있습니다. 사람들이 심각해 질 때는 수단과 목적, 방..
2006.03.25 -
산은 산이요, 물은 물이로다
산은 산이요 물은 물이로다. 선어(禪語)에 이른 말이 있다. 『산은 산이요, 물은 물이로다.』 선을 공부하기 전에 산은 산이요, 물은 물이다. 선을 공부하는 중에는 산은 더 이상 산이 아니고 물은 더 이상 물이 아니다. 그러나 선에 대한 공부가 완성 될 때에는 산은 다시 산이고, 물은 다시 물이다. 어..
2006.03.23 -
마음의 여유
마음의 여유 날이 더우면 땀이 납니다. 땀이 나는 것은 체온을 조절하기 위한 생리적인 현상입니다. 그런데 그것은 우리가 마음으로 조절할 수가 없습니다. 생리적인 현상은 마음의 문제가 아닙니다. 그러나 땀이 나서 덥다고 여기는 것은 마음의 문제입니다. 그것은 감정이기 때문입니다. 감정은 마..
2006.03.22 -
하심(下心)
하심(下心) <육조단경> 「기연품」에 이른 이야기가 있다. 일곱 살에 출가하여 법화경을 줄줄 외우는 홍주(洪洲)사람 법달(法達)이라는 이가 있었다. 일곱 살에 출가하여 항상 법화경을 읽기 시작했으니 보통 신동이 아니었든 모양이다. 지금으로 따지면 최고의 지식인인 셈이다. 그런데 그가 어느..
2006.03.14 -
공의 의미
공(空)의 의미 비유(非有)의 공(空)은 실무(實無)가 아니기 때문에 진공(眞空)이요, 비유(非有)의 유(有)는 실유(實有)가 아니기에 묘유(妙有)인 것이다. 그럼으로 진공이기 때문에 연기의 제법이 뚜렷하고, 묘유이기 때문에 인과의 만법이 일여(一如)하다. 불타의 가르침의 제일 핵심은 공(..
2006.03.07