열반송은 고승들이 마지막 이승을 하직하고 열반에 들 즈음에 그간 수행하며 살아온 모든 것을 응집(凝集)하여 남기는 마지막 남기는 송(頌)이다. 때로는 법락(法樂)을 일갈하기도 하고, 수행의 자비 보살행을 토하기도 한다. 를 읽다가 문득 퇴옹 성철(退翁性澈:1912~1993)스님의 열반송과 같은 문맥 있어 필자 나름대로 그 소회(所懷)를 피력해 본다. 1993년 11월 5일 자 동아일보에 올려진 스님의 열반송과 그 해설을 보면 이렇다. 生平欺狂男女群 일생 동안 남녀의 무리를 속여서彌天罪業過須彌 하늘을 넘치는 죄업은 수미산을 지나치네活陷阿鼻恨萬端 산채로 아비지옥에 떨어져 그 한이 만 갈래나 되나니一輪吐紅掛碧山 둥근 수레바퀴 붉음을 내뱉으며 푸른 산에 걸렸도다. 먼저 본문의 자귀(字句)를 글자 그대로 보자.첫..

가을 향기 따라 되새겨보는 옛 선사들의 열반송 <열반>은 산스크리트 '니르바나'(nirvāṇa)를 음역한 것이고 취멸(吹滅)·적멸(寂滅)·멸도(滅度)·적(寂) 등으로도 번역된다. 열반의 본래 뜻은 '소멸' 또는 '불어 끔'인데, 여기서 '타오르는 번뇌의 불길을 멸진(滅盡)하여 깨달음의 지혜..

(강진 백련사) 불심이 없다면 어디서 부처를 구하겠는가. 心嶮佛衆生 마음이 비뚤어져 있으면 부처도 중생이며 平等衆生佛 마음이 평등하면 중생도 부처이다 一生心若嶮 평생 마음이 비뚤어져 있으면 佛在衆生心 부처도 중생심에 있으며 一念悟若平 일념의 마음이 평등하면 卽..

(북한산 의상봉에서) 법정스님의 미리 쓰는 유서(遺書) 죽음을 두려워하는 것은 살아있는 사람들의 인지상정이다. 어떤 동물들은 죽음을 미리 인지하고 슬픈 얼굴을 짓거나 울음을 운다고 하지만 사람이 동물들과 특히 다른 점은 죽음 앞에서는 솔직한 참회를 한다는 것이다. 죽음 앞에..

(중국 운남성의 토림) (중국고승들의 이야기) 간화선의 고승『고봉원묘(高峰原妙)화상』 @고봉원묘화상은 南宋말기에 태어나 元나라 초기까지 격변기 시대를 보낸 고승으로 남송 가희2년(1238) 중국 소주(蘇州) 오강현(吳江縣) 출신이다. 속성은 서(徐)씨이며 법명은 원묘(原妙)이고, 법호..

(도포입고, 썬그라스 끼고, 망또 두른 산타/포천 허브랜드에서) 불법(佛法)은 똥막대기이다. 옛적 밭농사는 거름을 측간의 변(똥)을 이용했다. 가세가 궁한 운문선사가 어느날 밭에서 거름을 줄려고 똥통을 메고 밭고랑 사이에 내려놓고 똥통을 막대기로 휘휘 젓고 있는데 어느 한 중이 불..