무득무설(無得無說)

 

<운악산의 바위> 

 

 

 

무득무설(無得無說)

정인(正人)이 사법(邪法)을 설하면

사법(邪法)이 다 정(正)으로 돌아가고

사인(邪人)이 정법(正法)을 설하면

정법(正法)이 다 사(邪)로 돌아간다.

강북(江北)에서는 탱자가 되고

강남(江南)에서는 유자가 되니

봄이 오면 다 일반의 꽃이 된다.

<금강경오가해/무득무설분/야보>

@법이란 일미(一味; 한 맛)지만 사람마다 천가지 만가지 견해가 다르다.

그러나 그 천가지 만가지 생각이 모두가 일념(一念: 한 생각)에 있으니

그 일념의 차이가 하늘과 땅 만큼 차이가 나는 것이다.

금을 녹여 팔찌, 반지, 목거리등 수만 가지 장신구를 만들지만

그 장신구들은 모두가 그저 금일 뿐이다.